lunes, 16 de agosto de 2010

Corazón del tiempo

Corazón del tiempo

Son tiempos revolucionarios y Sonia pone a girar a todos al compás de su corazón rebelde. Apenas “pedida” para casarse con Miguel, dirigente juvenil de la comunidad, por los caminos de la selva Lacandona la muchacha encuentra el fondo de sus ojos en los del guerrillero Julio, y experimenta una pasión que pone en riesgo la seguridad de su comunidad y de los insurgentes zapatistas.

Alicia, hermana menor de Sonia, aprende a descifrar en sus juegos la realidad (las fuerzas del gobierno sitian por aire y tierra a los rebeldes) a través del espejo. Será su abuela Zoraida quien baje a tierra las visiones de la niña. Juntas, Zoraida y Alicia descubrirán en la decisión de Sonia una prueba para las voluntades y las tradiciones, En un mundo donde todo cambia, tierra de indios libres que han decidido resistir y no dejarse, Sonia libra las batallas del amor en el corazón del tiempo.

San Juan Copala

San Juan Copala
Chuman´ a Autónomo





Esta es la historia de mi pueblo está tejida con lágrimas, con la memoria dolorosa de los muertos; pero al mismo tiempo la entrelazan los colores cotidianos, los huipiles que van y vienen en la plaza, el canto muestra la lengua viajera, la fortaleza, el respeto; la ancestral sabiduría de los abuelos que caminan junto a nosotros y el entusiasmo de los más jóvenes que no perderemos la esperanza de lograr la reconciliación perpetua entre hermanos.

Consume hasta morir

Consume hasta morir

Documental sobre el papel de la publicidad en la sociedad de consumo

¿Nunca has tenido la sensación de que, en tu vida cotidiana, hay siempre “algo” que te incita a comprar cualquier tipo de producto o servicio, aunque no lo necesites? De esto y otras cuestiones va este magnífico documental en el que se nos muestran sin tapujos algunas de las estrategias que utilizan las grandes marcas para crear en nosotros todas esas falsas necesidades.

Es un hecho que vivimos en una sociedad absolutamente consumista, sin embargo eso es algo que tenemos asumido y, en consecuencia, obviamos. Pero de vez en cuando quizá es buena idea pararse a pensar quién dirige nuestras vidas, nuestras necesidades y nuestras decisiones pues, aunque la publicidad y las estrategias de marketing puedan parecer recursos puramente persuasivos, en muchas ocasiones condicionan nuestros actos o decisiones y, lo que es peor, nuestra percepción de la realidad, creando falsas necesidades y convirtiéndonos en marionetas del mercado siempre a la expectativa de una incansable bienestar.

Mauthausen: El convoy de los 927

Mauthausen: El convoy de los 927

El 27 de enero de 1945 fue liberado Auschwitz, en Polonia, donde fueron asesinadas más de un millón de personas; el 5 de mayo, Mauthausen, en Austria. Este último campo, donde la barbarie nazi dio muerte a casi 150.000 inocentes, es el eje central de “El convoy de los 927”.

Unos meses después de acabar la Guerra Civil española, el 24 de agosto de 1940, un tren con 927 refugiados españoles salía de la estación de Angulema. Cuatro días más tarde llegaron al pueblo de Mauthausen, en la anexionada Austria. No les sonaba de nada el nombre de un campo de concentración que llegaría a convertirse en uno de los símbolos del holocausto y el exterminio.

El convoy de los 927 recoge el testimonio de una treintena de supervivientes, tanto de los que acabaron en Mauthausen como los que regresaron a España, así como de refugiados que no llegaron a subir al tren en Angulema.

Claudia en el Corazón

Claudia en el Corazón

Claudia López Benaiges fue una joven militante anarquista chilena y estudiante de danza de la Universidad de Humanismo Cristiano. Fue asesinada con una bala en la espalda en la Población La Pincoya de Santiago (Chile), junto a un joven poblador de la zona, en la noche del 11 de septiembre de 1998 por Carabineros de Chile durante una protesta por el 25 aniversario del Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 de ese país.

Se ha convertido en un ícono para el joven movimiento anarquista chileno, para el movimiento de estudiantes y jóvenes de organizaciones sociales en Chile. Desde el fallecimiento de la compañera muchas han sido las formas de reivindicarla y recordarla; propaganda hecha panfletos, carteles pegados en las calles y publicaciones , barricadas y bombas molotov contra la policía, y detonaciones las cuales han dedicado líneas en sus comunicados en homenaje a la Claudia.

domingo, 15 de agosto de 2010

Cero en Conducta

Cero en Conducta


Obra maestra donde Jean Vigo (muerto a los 29 años con tan sólo 4 películas dirigidas) retrata sus recuerdos infantiles a través de la historia de cuatro jóvenes estudiantes franceses que, sujetos a un estricto régimen en su escuela, deciden rebelarse contra la institución. Filme prohibido en Francia en su estreno por su presunto mensaje antipatriótico.

La culminación viene cuando los niños deciden rebelarse contra los mayores y así liberarse de su control y autoridad. A destacar la pelea de cojines a cámara lenta, momento que consigue tocar la poesía. Solo al final se sabrá si son los niños o bien los temidos mayores quién se alzarán con la victoria. Definitivamente seremos nosotros los que habremos ganado al ver esta obra maestra.

Cazadores de Utopías

Cazadores de Utopías

La película se refiere a la trayectoria de la organización guerrillera Montoneros durante la década de 1970 a través de entrevistas recientes a personas que actuaron en ella, algunos de ellos como dirigentes en los mandos intermedios.

Documental que hilvana decenas de entrevistas que testimonian y analizan la historia del movimiento montonero, brazo armado del peronismo que durante los años 70 se convirtió en el grupo guerrillero más importante de la Argentina.

Un cuarto de siglo después, el realizador David Blaustein hace hablar ante las cámaras a combatientes y testigos de aquellos años.

Además de tener estreno comercial en la Argentina, el film se exhibió, con muy buenas críticas, en muchos festivales internacionales.

Causa 661/52

Causa 661/52

El nombre del documental está sacado de la Causa 661/52 contra Ricardo Beneyto Sapena "Ramiro" y Rafael Armada Ruz, ambos, responsables políticos de la Agrupación Guerrillera de Málaga-Granada. Así como contra Sebastián Ramos Díaz, Manuel Jiménez Espadafor, José Guirado Parra y Enrique Arroyo Lozano.

En palabras del propio autor, este documental se puede resumir así: "La memoria histórica ha usurpado el lugar de la memoría política. La máquina normalizadora ahoga la potencia del relato, encierra las rupturas revolucionarias en la camisa de fuerza del melodrama. ¿Por qué se insiste tanto en las recuperaciones exclusivamente sentimentales del pasado?".

El documental Causa 661/52 indaga, a partir de la historia de la Agrupación Guerrillera de Granada y Málaga, en las claves de ese desplazamiento.

Caudillo

Caudillo

 



Primer trabajo de montaje sobre el Dictador. Desarrollando el método de trabajo puesto a punto en Canciones para después de una guerra, ahora ya en plena clandestinidad, el autor y su reducido equipo iniciaron una intensa búsqueda de imágenes y sonidos de archivo, en la que no pudieron contar esta vez con los fondos de organismos oficiales, al estar proscritos tras el conflicto suscitado en torno a su obra anterior, para organizarlos después de un modo particularmente imaginativo.

La Verdad sobre el Caso Savolta

La Verdad sobre el Caso Savolta

La película está ambientada en la Barcelona de 1917, en plena efervescencia de los movimientos obreros de la época. Un periodista investiga las conexiones entre la patronal y las bandas armadas, aparentemente incontroladas, cuyas acciones criminales acabarán por provocar y justificar la dictadura de Primo de Rivera.

La película va mostrando todo tipo de personajes que formaban parte del tejido urbano de la Bacelona de la época: fabricantes, policías, delincuentes, pistoleros de uno u otro signo político, traficantes de armas, obreros, sindicalistas, políticos, arribistas, etc. Además de ser una película histórica, también es una película de género negro, puesto que parte de la trama gira en torno al tráfico de armas y todo tipo de negocios sucios aprovechando la neutralidad española durante la I Guerra Mundial, incluyendo el asesinato.

Casas Viejas: El grito del Sur

Casas Viejas: El grito del Sur

Casas Viejas de Basilio M. Patino. Documental realizado para Canal Sur (1996) sobre este dramático episodio de la represión republicana sobre el campesinado libertario andaluz. Imágenes de un corresponsal británico y de una película soviética sobre el tema.

La represión, por parte de las fuerzas del orden al servicio de la República, de una rebelión campesina de corte liberiano en la pequeña localidad gaditana de Casas Viejas, en 1933, es reconstruida a partir de testimonios, documentos y películas supuestamente recuperadas. Mientras varios historiadores ofrecen datos de los sucesos de sus antecedentes: paro, hambre, latifundismo, frustración de las esperanzas creadas por la proclamación de la república, nos vecinos actuales del pueblo comentan viejas fotos y los descendiente de los protagonistas hablan de sus antepasados.

Casas Viejas

Casas Viejas

Película interpretada por algunos de los supervivientes de los sucesos de 1933 y actores no profesionales de varios grupos de teatro andaluces. Una película maldita dentro del panorama del cine español reciente, y uno de los pocos films de ficción anarquistas del postfranquismo.

En enero de 1933, la policía de la II República, bajo un Gobierno republicano-socialista presidido por Manuel Azaña, reprimió con extrema violencia a campesinos anarquistas en Casa Viejas, provincia de Cádiz. Murieron veintitrés campesinos y tres agentes del orden. La represión fue ejecutada por miembros de la Guardia de Asalto, unidad republicana “pata negra” creada por el nuevo régimen, que desconfiaba de la guardia civil.

Casas Viejas fue producto de la agitación anarquista sobre unas masas campesinas descontentas por la marcha de la reforma agraria. El Gobierno trató de descargar toda la culpa sobre los guardias. Éstos testificaron que actuaban por orden directa de Azaña.

Casas de Chatarra

Casas de Chatarra

La sociedad da la espalda a los gitanos pobres. Una casa no solo da seguridad y bienestar sino que puede ser la llave de la integración.

Dirigida por Luis García Verdú, nos muestra la otra cara, la que se vive en los poblados de chavolas de una localidad de Alicante, mientras las instituciones públicas los desalojan de sus casas sin dejarles más recursos, ni un lugar donde poder vivir con sus familias.

Este documental se adentra en la comunidad gitana de Alicante para contarnos como viven los miembros y el estado precario de sus viviendas muchas de ellas en mal estado y con muy pocos recursos, sin duda el tema ya hace décadas que es un hecho, pero no está de más sacarlo a luz, tiene características similares al documental "Can Tunís" pero "Casas de Chatarra" quizá logre sintetizar de manera más objetiva el mensaje de denuncia que se da.

Carne de Fieras

Carne de Fieras

El film se desarrolla en el ambiente del mundo del espectáculo. Cuenta la historia de Pablo, un boxeador enamorado de su esposa Aurora. Esta mantiene una relación adúltera con un cantante de cabaret. Cuando Pablo sorprende a los amantes solicita el divorcio y entra en una profunda depresión que le llevará a perder un combate de boxeo. Es entonces cuando conoce a Marlene, una artista de variedades, cuya actuación consiste en bailar desnuda en una jaula con cuatro leones y que está unida sentimentalmente a su compañero de trabajo, el domador Marck. Pablo propone matrimonio a Marlene, pero esta no se atreve a dejar al domador.

Los acontecimientos se desencadenan cuando Marck intenta agredir a Pablo, quien no sólo no se aparta de Marlene, sino que acude con asiduidad a su espectáculo. Un día Pablo es objeto de un ataque que la policía atribuye al domador. Pero gracias a la intervención de Perragorda (un niño al que Pablo había acogido en casa) se descubre que el verdadero agresor ha sido Lucas, criado del domador, obsesionado con la belleza de Marlene y celoso de Pablo.

O Cangaceiro

O Cangaceiro

 
Durante mucho tiempo fue la única tarjeta de visita internacional del cine brasileño. Con este western producido por la Vera Cruz, premiado en el Festival de Cannes en la categoría de "película de aventuras" y distribuido mundialmente por la Columbia Pictures, los bandoleros del sertón nordestino conquistaron su espacio mítico en la pantalla. A pesar de estar marcadamente influencia por John Ford y Akira Kurosawa, Lima Barreto consiguió realizar una saga muy brasileña, mecida por tonadas y baiões (baião = canto y danza popular al son de la viola y otros instrumentos).

La banda de forajidos del capitán Gaudino siembra el terror por la caatinga nordestina. La profesora María Clodia, secuestrada durante un robo del grupo, se enamora del pacífico Teodoro. El gran amor entre los dos crea un gran conflicto entre el grupo.

Cannabis Indoor

Cannabis Indoor

Interesantísima serie sobre el mundo de la marihuana. Abarca todo el conocimiento necesario para cultivar Indoor. Niveles desde básico a avanzado, cualquiera puede cultivar Maria excepcional, ya sea en tierra, en Hidropónico o aeropónico. Entrevistas y consejos de los mejores cultivadores para saber elegir las semillas, la genética, la tierras, los nutrientes…

Es un documental con entrevistas a personajes del cannabis y miembros del Activismo Internacional para la legalización: José Antonio Escohotado, José Mª Mendiluce, Fernando Sanchez Dragó, Ignasi Peña, Marco Cappato, Ricardo Navarrete, Marta Durán, Manu Chao, Karra Elejalde, Tonino Caratone, Ska-P, Skalariak, Kepa Junkera, La Mota, The Plant y mucho mas...

En el camino del surco

En el camino del surco
Migración Indígena a los campos de tomate

La población indígena en México sufre altos índices de pobreza. Tan solo en guerrero se encuentran 41 de las 100 localidades más marginadas del país.

Es esta situación la que orilla a la población de estas localidades a emigrar a otros lugares.
Toda la familia a niños y adultos se han convertido en mercancía para trabajar en la frontera, con engaños, supuestas empresas dedicadas a contratar personal llevan personas para esclavizarlas en los campos de corte en donde les pagan una miseria que muchas veces no alcanza ni para comer, una vez estando lejos de su tierra son fácil de manipular por quienes se los llevaron tan lejos de su pueblo natal.

Camilo: El Cura Guerrillero

Camilo: El Cura Guerrillero

Camilo Torres fue un sacerdote católico perteneciente a la burguesía colombiana que murió en 1966 durante un enfrentamiento de la guerrilla con el ejército. Después del Che Guevara¸ Camilo fue el símbolo más notorio de la revolución en América Latina y el primer gran personaje de los tiempos modernos que asumió la lucha armada en su calidad de Cristiano.

En este film la historia de Camilo es abordada por las personas que lo conocieron mejor. Por gentes que abarcan todas las tendencias políticas¸ desde la extrema derecha hasta las juventudes comunistas y los sacerdotes llamados “rebeldes”.

Entre otros¸ aparecen Gabriel García Márquez¸ Luis Villar Borda¸ su compañero en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional y su amigo más cercano¸ Álvaro Gómez Hurtado¸ Jefe del Partido Conservador y candidato a la Presidencia¸ Alfonso López Michelsen¸ entonces jefe de la disidencia del Partido Liberal y más tarde Presidente de Colombia. Todos estos personajes desempeñaron un papel importante en la vida de Camilo y también en la vida política del país.

Calle Real 70

Calle Real 70

El ejército subterráneo de REAL 70 abre conciencias desde su trinchera libre en un punto incógnito del extrarradio de La Habana. El movimiento hip hop underground cubano ve la luz con una producción alegal e independiente hecha en Cuba.

En el estudio casero de Papa Humbertico se reúnen los emeces y dj's alternativos de La Habana bajo un prisma libre e independiente para grabar sus rimas cargadas de contenido social y político.

La Revolución de la revolución es el término que emplean para definir el contenido de sus trabajos. Un reducido equipo de producción español y este clan cubano disertan sobre los orígenes del movimiento underground y sobre la situación actual social y política de la isla.

Las Brigadas del tigre

Las Brigadas del tigre


En 1907, una ola de crímenes sin precedentes perturba la Belle Epoque. Frente a estas nuevas organizaciones criminales, el Ministro de Interior Georges Clémenceau crea un cuerpo de policía a su medida: las Brigadas Móviles. En 1912, Francia entera los conoce bajo otro nombre: las Brigadas del Tigre.

Las brigadas del tigre eran una unidad de la policía francesa creada en 1907 y precursora de la actual policía judicial francesa. Se funda a partir de la idea de Célestin Hennion (director de la seguridad general) por el Presidente del Consejo y ministro del interior Georges Clemenceau apodado "el tigre" y que da nombre a la unidad.